RELIGION

Les églises ukrainiennes

Après la christianisation le noyau de l'église orthodoxe ukrainienne de l'Etat kiévien par Vladimir le Grand était Kyïv, l'autorité suprême en était le Métropolite. Cette métropolie exista jusqu'à la fin du XVIIème siècle. La perte de l'indépendance de l'Ukraine fut accompagnée par la perte de l'autonomie de son église annexée par Moscou qui en devint le siège. Une tentative sans succès de la restauration de l'église ukrainienne autocéphale a eu lieu dans les années 1920. Prêtres fusillés et églises pillées par le pouvoir communiste furent le résultat de cette tentative.

Ce n'est qu'en octobre 1989, à la dislocation de l'URSS , processus devenu irréversible, l'église orthodoxe traditionnelle et autocéphale ont pu renaître. Une partie considérable du clergé de l'église russe d'Ukraine a rejeté l'obédience de Moscou et a créé une église autocéphale

Le sort de l'Église Gréco- catholique ne fut pas moins dramatique. Religion majoritaire dans tout l'Ouest ukrainien et en général de la diaspora ukrainienne internationale. C'est le 20 octobre 1596 que les jésuites réunirent les catholiques romains et les orthodoxes d'Ukraine. Cette unification ratifiée par le synode de Brest-Litvosk donnait naissance à l'église Uniate (ou Gréco-catholique) du rite oriental, l'autorité suprême en est le Pape. Elle fut dissoute en 1945 par l'ordre de Staline, beaucoup de prêtres et d'évêques ont payé de leur vie ou de leur liberté leur fidélité à l'église qui est devenue une" église des catacombes" à cette époque. Elle n'est sortie de la clandestinité qu'en janvier 1990. A la tête de cette église se trouve le cardinal Myroslav Lubatchivsky.

En Ukraine toutes les religions sont respectées et protégées avec une totale liberté de culte.

Les Juifs d'Ukraine

Parfois les publications consacrées à l'Ukraine évoquent le soi-disant " antisémitisme primaire" des Ukrainiens. Voici les faits d'après lesquels le lecteur pourra juger lui-même si vraiment les relations entre deux communautés ont été placées sous le signe de l'hostilité.

Au Moyen âge en Ukraine il n'y avait pas de persécution de Juifs telles qu'il y en eut en Europe Occidentale. Personne n'a jamais chassé les Juifs du territoire ukrainien. Au contraire, le Prince Danylo de Galicie a eu des conseillers Juifs qui l'ont aidé dans la réorganisation du pays. Plus tard, à l'époque de la Grande Principauté lituanienne et du Royaume de Pologne, les Juifs ukrainiens ont eu leur autonomie interne, leurs propres tribunaux etc. Au XVIème siècle, le ministre des finances de la Grande Principauté lituanienne fut un Juif - Abraham Rebitchkovitch. Dans l'armée des Cosaques ukrainiens, plusieurs officiers de haut rang étaient des Juifs.

Ainsi peut-on conclure que les assassinats de Juifs pendant la guerre menée par l'hetman Bohdan Khmelnytsky contre la domination polonaise ne furent pas d'origine raciale, les ennemis étaient les Polonais et tous ceux qui étaient considérés comme leurs partisans. Cela explique pourquoi en dépit de ces événements tragiques la masse de la population juive continuait à vivre en Ukraine. A la fin du XIXème et au début du XXème siècles dans l'Empire russe, partout ou habitaient des Juifs ( à Varsovie en Pologne, à Kichinev en Moldavie, à Odessa en Ukraine, à Bialystok en Biélorussie) le gouvernement russe a organisé des pogroms, auxquels ont participé des bandits appartenant aux différentes ethnies.

Chaque armée participant à cette guerre comprenait un certain nombre d'éléments déclassés, voleurs et violeurs, qui prenaient part aux pogroms. Ce fut le cas de l'armée blanche russe, de l'armée rouge bolchevique, de certains éléments déserteurs de l'armée ukrainienne et des différentes bandes errantes sur le territoire dévasté par la guerre. Mais la propagande anti-ukrainienne a voulu toujours présenter les Ukrainiens comme seuls responsables de tous ces crimes en " oubliant" les crimes des autres. Cette tentative de discréditer toute la nation ukrainienne se révèle en particulier pendant le procès de l'assassin de Simon Petlioura à Paris en 1926. Le comportement suspect de l'auteur du crime S. Schwarzbard a suscité des soupçons selon lesquels ce prétendu vengeur des victimes des pogroms aurait été en fait l'agent des services secrets de Moscou qui voulaient affaiblir la résistance ukrainienne.

La " Renaissance fusillée" des années 1920 concerne à la fois la culture ukrainienne et la culture juive. En 1925 en Ukraine fonctionnaient près de 400 écoles et 4 écoles techniques de langue juive ( yiddish ); au sein de l'Académie des Sciences ukrainienne existait l'Institut de la Culture Juive, à Odessa un Musée de la culture Juive, et à Kyïv la Bibliothèque Centrale Juive, dans plusieurs villes, on trouvait des théâtres juifs. Mais au début des années 1930, le gouvernement de Staline a organisé -le pogrom des deux cultures ukrainienne et juive. Après l'indépendance de l'Ukraine, les Juifs ukrainiens sont des citoyens à part entière, avec le droit et la possibilité de développer leur propre culture, religion et éducation.